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1992年武大郎墓在河北被考古學(xué)家發(fā)掘,開棺后揭開800多年騙局

對(duì)于武大郎和潘金蓮,相信大家并不陌生,在世人眼中,所有美好的詞匯似乎都與他們毫不相關(guān)。

據(jù)《水滸傳》記載,武大郎身材矮小且平庸無能,被戴綠帽子不說,最后還被潘金蓮施毒加害。

而潘金蓮更不用多說,除漂亮之外,形容她的多為放蕩、無情、窮奢極欲等詞匯,是世人眼中不守婦道的代名詞。

那么,他們究竟是否真實(shí)存在?又是否如書中所說,一個(gè)矮小平庸,一個(gè)水性楊花?

隨著1992年武大郎古墓被發(fā)現(xiàn),塵封800多年的騙局終于被揭開。

武家守墓人

在河北清河縣,東四公里處,有個(gè)武家那村。

村中有一處院子,名為:武植祠。

在《水滸傳》一書中,武大郎居住在清河縣。

而武植祠,正是武大郎祠堂及墓地的所在之處。

武植祠

武書常是武家的守墓人,據(jù)他所言,武家在清河縣是個(gè)大家族,一直都有武氏后人在此守墓,之前是父親,現(xiàn)在是他。

2008年,父親去世,臨終前曾告訴他:“我們的老祖宗在水滸傳里被說的一塌糊涂,一事無成,祖宗的古墓已經(jīng)被挖掘,家譜和史料中也有一些證據(jù),有機(jī)會(huì)一定要為他正名!”

據(jù)武書常描述,歷史中的武大郎,與《水滸傳》中描述的武大郎,無論從樣貌還是境遇,竟截然不同。

武大郎原名武植,字田嶺。

因是家中老大,則被鄰里街坊稱做“武大郎”。

他的祖籍在山西晉陽郡,此村歷史悠久,不僅經(jīng)歷了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),還經(jīng)歷了旱災(zāi)、蝗疫等自然災(zāi)害,也因此,這里曾民不聊生,荒蕪一片,直到元朝,宋仁宗開始推行休養(yǎng)生息的政策,局勢(shì)才大好。

武氏后人及武植墓

也就是此時(shí),武大郎與武母一同從山西晉陽郡,搬遷到了此處,并成功分到了15畝田地。

那時(shí),武大郎不過20歲,家中只有母親一人,兩人到達(dá)孔宋莊定居后,二人相依為命。

為了養(yǎng)家糊口,母親織布掙些零用錢,武大郎則利用分到的田地耕作。

據(jù)武氏族譜記載,武大郎是家中獨(dú)子,沒有兄弟姐妹,既然如此,《水滸傳》中的武松又是從何由來?

據(jù)了解,在清河縣,確有武松其人,只不過武松是北宋末年人,而武大郎是永樂年間人,兩人相差了足足二百七十多歲!

由此可見,武松、武大郎之間的情義,也是虛構(gòu)的。

既然兄弟情是假,那么歷史上潘金蓮是否為武大郎的妻子?她是否如書中所言是一名水性楊花的婦女?

此事在武氏族譜中也有明確記載。

武氏族譜

名門閨秀潘金蓮

據(jù)武書常介紹,族譜中有明確的記載,潘金蓮確實(shí)是武大郎的妻子,即他們的老祖奶奶。

武氏后人對(duì)武大郎和潘金蓮夫婦很是尊敬,每逢重要節(jié)日時(shí),他們都會(huì)請(qǐng)出夫婦二人的畫像懸掛在家中客廳中央,供家族后人膜拜。

若潘金蓮真如書中所說的如此不堪,她又怎會(huì)受到武氏后人如此尊崇?真相究竟如何?

族譜記載,潘金蓮?fù)乔搴涌h人,家住黃金莊,潘家是當(dāng)?shù)氐母毁F之家,潘金蓮則是正兒八經(jīng)的名門閨秀,并非書中所說的出身貧寒。

黃金莊與武大郎所在的武家那村,只隔了一條河。

當(dāng)時(shí),武大郎一家從山西搬遷到武家那村后,為了養(yǎng)家糊口,武大郎除農(nóng)作耕田外,還到鄰村的潘家做起了長(zhǎng)工。

在潘家做長(zhǎng)工時(shí),他利用白天時(shí)間干些手藝活,早上早起用來讀書,晚上則打磨自身武義。

潘金蓮所在黃金莊

因?yàn)樗幚硎虑楸容^靈活,人也上進(jìn),慢慢相處下來,很快便得到了潘家老爺?shù)馁p識(shí)。

潘家老爺見他滿腹經(jīng)綸,前途不可限量,便想讓他當(dāng)自己的女婿,將女兒嫁給他。

潘金蓮對(duì)相貌英俊且滿腹詩書的武大郎一見傾心,兩人很快便成婚,婚后夫妻兩人琴瑟和鳴,并沒有出現(xiàn)所謂的“西門慶”事件。

不僅如此,兩人還先后生育了四個(gè)孩子,家庭氛圍極為融洽。

無論從哪個(gè)角度看,族譜中記載的武大郎與人們了解的武大郎有著千差萬別,那么真實(shí)的武大郎究竟是不是打燒餅的呢?

一縣之長(zhǎng)武大郎

武大郎沒有讓岳父和妻子失望,成婚后,他承擔(dān)起了養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān),白天繼續(xù)學(xué)習(xí)手藝,早晚依舊習(xí)文弄武。

后來,他開始準(zhǔn)備科舉考試。

影視劇中的潘金蓮、武大郎

一是為了讓妻兒和母親生活得更自在些,二是他自小見慣了家鄉(xiāng)百姓流離失所,想為百姓們做些力所能及的事情。

他此舉得到了妻子潘金蓮的支持,潘金蓮勤儉持家,是一位典型的良母賢妻,把家中生活打理得井井有條。

武大郎則負(fù)責(zé)專心備考,日子過得溫馨且有盼頭。

功夫不負(fù)有心人,武大郎終于考取進(jìn)士,得封賞后便被派遣到山東聊城,做起了陽谷縣縣令,官至七品。

武大郎上任后,除殘去穢,廉潔無私,潘金蓮也時(shí)常救災(zāi)恤患,兩人均受到了當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶鳌?/p>

平時(shí),只要見到貧苦百姓時(shí),他們便會(huì)拿出自己的錢財(cái)接濟(jì),甚至在旱災(zāi)時(shí)自掏腰包賑災(zāi),將家中的錢財(cái)盡數(shù)都用來救濟(jì)災(zāi)民,是為數(shù)不多的清官、好官。

甚至到了晚年回到家鄉(xiāng)時(shí),還在家鄉(xiāng)興辦教育,讓家鄉(xiāng)的孩童都有書可讀,村內(nèi)有貧苦百姓也是能幫則幫,讓不少村民有生可謀。

武大郎石像

直到夫婦二人去世,世人才知,堂堂一縣之長(zhǎng),家中竟然沒有任何金銀珠寶,甚至過得十分拮據(jù),他們所有的錢財(cái)悉數(shù)拿來接濟(jì)了鄉(xiāng)親。

是以,武家后裔才會(huì)給武大郎、潘金蓮夫婦二人建立祠堂,并在祠堂內(nèi)修建了雕塑和碑文,以頌揚(yáng)夫婦二人的光榮事跡。

那么,武大郎和潘金蓮夫婦既然為人如此正直,怎會(huì)被誣陷至此?這便要從武大郎的一位八拜之交說起。

塵封800多年的秘密

武大郎在年少時(shí)雖勤勉,但因家中窮苦,日子過得十分艱難。

同鄉(xiāng)的黃堂是個(gè)有名的富家子弟,家中條件優(yōu)渥,他見武大郎雖家境貧寒卻是個(gè)極其認(rèn)真且不服輸?shù)娜?,?duì)他十分敬佩,經(jīng)常對(duì)他家施以幫助。

志趣相投的兩人很快成為了八拜之交,黃堂也尊稱武大郎為大哥。

武氏后人接受采訪畫面

武大郎在后來進(jìn)京趕考時(shí),身上并無多余的錢財(cái)支撐他到京城,黃堂知道后,二話不說便拿出錢財(cái)資助他進(jìn)京趕考。

所謂世事無常,武大郎在陽谷縣做起了縣老爺,而黃堂家中的生意卻大不如從前,再加上家中又失了一把大火,黃家便再不復(fù)從前了。

有一次,黃堂無意中聽說武大郎在陽谷縣當(dāng)大官,深受當(dāng)?shù)匕傩盏淖鸪纭?/p>

他心生一計(jì),對(duì)妻子說道:“武大哥現(xiàn)下在陽谷縣做了個(gè)大官,我以前沒少幫襯他家,如果沒有我,他可不一定能成功進(jìn)京趕考,若沒有進(jìn)京他現(xiàn)在哪還能當(dāng)什么大官?無論如何也算是他的恩人!”

想起之前的往事,黃堂收拾行囊便往陽谷縣趕去。

對(duì)于這位摯友,武大郎沒有絲毫官架子,他見好友登門,隨即命人準(zhǔn)備了佳肴,熱情地接待了好友。

飯桌上,黃堂講述了自己家中近些年來的遭遇,并直接表明了自己此行的目的。

影視劇中的武大郎形象

“武大哥,其實(shí)弟弟此次前來確實(shí)是有事相求,近幾年家道中落,又逢大火,實(shí)在是揭不開鍋了,能不能在你這里謀個(gè)差事,也好養(yǎng)家糊口?!?/p>

武大郎為官正直,即便是面對(duì)自己的恩人,也不想公然借用自己的職務(wù)之便謀求私利,于是便拒絕了他。

黃堂雖然非常不甘心,卻也只能退而求其次地笑著說道:“理解理解,那能否借些錢財(cái),我也好回家蓋個(gè)房子?家中剛失了大火,實(shí)在沒法住人了?!?/p>

武大郎心有余卻力不足,為官這些年,為了救濟(jì)百姓,他幾乎散盡了家產(chǎn),哪還有多余的錢財(cái)?于是只能再次婉拒了黃堂。

黃堂在武大郎家足足待了半月有余,此期間,黃堂只在到陽谷縣的第一天見了武大郎一面,且武大郎還拒絕了他的請(qǐng)求。

影視劇中的潘金蓮與西門慶

其實(shí),當(dāng)時(shí)陽谷縣馬上面臨耕種時(shí)節(jié),為了讓當(dāng)?shù)匕傩沼幸粋€(gè)豐收年,武大郎忙于政務(wù),這才天天不回家。

“為了躲我,連家都不回,好得很!當(dāng)了大官就忘恩負(fù)義,虧得以前還經(jīng)常幫助你!”他認(rèn)定武大郎不回家是為了躲避自己。

想到此處,越想越氣,一氣之下,他便趕回了清河縣。

為了泄憤,他這一路可沒閑著,編造了一個(gè)故事。

將武大郎抹黑成一個(gè)身材矮小的打燒餅貨郎,并描述:“武爬杠子,上下夠不著。”并稱,他不是去做什么大官,而是打燒餅去了。

因心中實(shí)在覺得恨意難平,抹黑武大郎不夠,他甚至打起了潘金蓮的主意。

因在陽谷縣那幾日早有耳聞,武大郎懲治過不少當(dāng)?shù)氐仄喊?,其中一個(gè)叫西門慶,隨即他便借此名字編造了潘金蓮與西門慶的艷聞。

武氏后人家中武大郎、潘金蓮畫像

回途時(shí),他將自己編造的故事寫成了傳單,從陽谷縣一路貼到了家鄉(xiāng)清河縣,是以才覺得心中恨意稍微削減了些。

待他到家時(shí),竟發(fā)現(xiàn)自己家在修筑房子。

他心想,難不成妻子趁自己不在這些時(shí)日改嫁,將房子變賣了出去?

正當(dāng)他愣神時(shí),妻子瞧見他站在家門遲遲不進(jìn),便出門迎他:“你怎么不進(jìn)門,傻站在門口做什么?!?/p>

他見妻子出門迎接,不可思議地問:“這……這是我們家?”

“沒錯(cuò)啊,這是咱武大哥派人過來給咱修建的,你不是一直在他那住著,怎么,他沒跟你說?”

黃堂一聽,當(dāng)即坐在了地上喊道:“壞了!壞了!我把這個(gè)事弄反了!”

羞愧難當(dāng)?shù)乃?dāng)即沿路趕回陽谷縣,想趕緊將自己張貼的紙張銷毀,但卻為時(shí)已晚,流言早已在方圓十里流傳的人人皆知。

影視劇中武大郎與潘金蓮

原來,自武大郎上任后,為官清正,堪比包拯,懲治了不少惡霸和市井流氓,這些人早已對(duì)武大郎懷恨在心,只是一直沒有報(bào)復(fù)他的機(jī)會(huì)。

黃堂此舉,正好中了這部分人的下懷,他們恨不得壞掉武大郎的名聲,便四處散播武大郎與潘金蓮的“艷聞”。

一傳十,十傳百,隨著流言的廣泛散播,附近地方上百姓都信以為真,武大郎和潘金蓮的聲譽(yù)也因此受損。

既然事情為謠言,《水滸傳》中為何還會(huì)出現(xiàn)此事?

原來,在武大郎與潘金蓮流言盛行的時(shí)候,施耐庵正好路經(jīng)流言之地,聽聞了這則民間艷事,便將此事寫進(jìn)了自己的書中。

在書中,武大郎搖身一變,變成了一個(gè)侏儒的燒餅貨郎,潘金蓮也成為了一個(gè)不守婦道的女子,后來,潘金蓮遇上了花花大少西門慶,將懦弱無能的武大郎殺害。

而武松《斗殺西門慶》、《武松殺嫂》、《大鬧獅子樓》等情節(jié),則是為了順應(yīng)故事發(fā)展虛構(gòu)出來的罷了。

影視劇中武松殺嫂情節(jié)

無巧不成書,隨著《水滸傳》的大火,武大郎和潘金蓮的形象早已深深刻在了世人的眼中,無論武家后人如何澄清,都無濟(jì)于事。

那么,如何證明武家后人一直守護(hù)的古墓一定是《水滸傳》中武大郎的墓呢?

原來,武大郎的古墓位置在族譜里也有明確標(biāo)注,1992年,隨著武大郎古墓被發(fā)掘,世人才慢慢得知真相。

古墓挖掘證實(shí)真相

其實(shí),早在1946年和1996年,武大郎的墓就被破過棺。

當(dāng)時(shí)正值亂世之年,村中居民飽受戰(zhàn)亂之苦,迫于生活,他們無奈之下動(dòng)起挖掘老祖宗墓的念頭。

村民們想,老祖宗的古墓中定會(huì)有許多陪葬珠寶,或許能解大家伙的燃眉之急,而此事確是迫于無奈,相信老祖宗一定會(huì)諒解他們。

武大郎古墓

這天,他們拿起工具便開始挖墓,這其中挖掘的最大的古墓,便是武大郎的墓,只是當(dāng)時(shí)人們并不知道此墓的主人究竟是何人罷了。

當(dāng)村民們挖掘開古墓時(shí),映入眼簾的,是一口楠木懸棺。

村民們見此高興不以,因?yàn)殚静⒉皇瞧胀彝タ梢杂玫钠鸬?,這便預(yù)示著,此棺中定有不少金銀珠寶。

可當(dāng)村民們開棺后,卻發(fā)現(xiàn)棺內(nèi)除兩具遺骸外,再無其他,竟連一件珠寶都沒有。

見此,村民們只好悻悻而歸,將棺木恢復(fù)原樣便作罷。

直到1992年,隨著《水滸傳》大熱,武氏后人見世人如此誤會(huì)先祖,便想方設(shè)法為先祖正名,再次動(dòng)起了挖掘古墓的念頭。

而隨著武大郎與潘金蓮故事的傳播,不少考古學(xué)家考證,認(rèn)為武大郎應(yīng)該是真實(shí)存在的人物,且就在書中所說的清河縣。

武植墓

于是,便有了1992年轟動(dòng)國(guó)內(nèi)的武大郎古墓挖掘事件。

古墓挖掘時(shí),文史學(xué)者徐超有幸參與其中。

經(jīng)考證,墓中的兩具骸骨,為一男一女,是夫妻,確為武大郎潘金蓮夫婦骸骨。

他講到,他們?cè)陂_墓時(shí),還有驚人發(fā)現(xiàn):“武大郎的墓是圓井型結(jié)構(gòu),是座懸棺,棺木雖是上好的楠木,墓中卻沒有什么值錢的陪葬品,但在挖掘古墓的時(shí)候,在墓的最底下,鋪的磚上,我們發(fā)現(xiàn)了一截較長(zhǎng)的男士腿骨?!?/p>

這根腿骨,也成為了破解武大郎謠言的有力證據(jù)。

根據(jù)骨頭的長(zhǎng)度測(cè)算,武大郎的身高應(yīng)該在一米八以上,這說明,武大郎是個(gè)身材高挑之人,并非書中所說的不滿三尺高。

若武大郎確為山東陽谷縣縣令,家底應(yīng)該較為豐厚才對(duì),為何墓中卻沒有什么值錢物件陪葬?

古墓挖掘現(xiàn)場(chǎng)

文章前面講過,武大郎為官期間,經(jīng)常救濟(jì)百姓,辭官回鄉(xiāng)后又興辦教育,家中早已沒有什么家底。

夫婦二人離世后,村民為了感謝二人的善舉,便籌錢準(zhǔn)備了楠木棺材,將兩人葬在了一起,如此,開棺時(shí),兩具骨骸才會(huì)在同一棺內(nèi)。

直到現(xiàn)在,潘金蓮所在的黃金莊與武大郎所在的武家那,依舊流傳著兩人這樣那樣的故事,兩大家族也有一個(gè)不成文的規(guī)定:兩家互相不再通婚。

由此可見,武大郎與潘金蓮被丑化之事,依舊是武家和潘家不能釋懷之事。

據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,兩家除不再通婚外,也不能再當(dāng)?shù)赜懻摯耸拢駝t便會(huì)被村中眾人轟走。

小結(jié)

現(xiàn)在,依舊有許多人對(duì)武大郎和潘金蓮的印象還處于800多年前的流言之中,不過,相信在自媒體時(shí)代,一定可以為武大郎和潘金蓮正名。

武大郎畫像詩文

小說中,雖然塑造了成功的影視形象,但講述的故事卻不是完全真實(shí)的,而小說中的人物卻又是真的來源于生活。

武大郎后人們對(duì)于為老祖宗正名一事依舊在做著努力,他們?yōu)槲浯罄芍匦滦藿斯拍?,并專門立了一個(gè)碑,將武大郎清正廉潔,造福百姓的事跡寫在了上面,供參觀者品讀。

值得慶幸的是,施耐庵的后人施勝辰在聽聞事情原委后,還曾專門趕到武家那,為書中所言之事登門致歉。

為了表達(dá)歉意,施勝辰特意將此事寫成了詩,懸掛于武氏祠堂內(nèi),以供后來人閱讀品評(píng),以還武大郎“清白”。

這對(duì)于武家和潘家來說總歸也是一個(gè)交代。

關(guān)鍵詞: 影視劇中 養(yǎng)家糊口 水性楊花 武松殺嫂

責(zé)任編輯:Rex_01

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